《人人都该懂的认识论》:探索知识的本质与来源
在人类历史的长河中,知识始终是我们追求的重要目标。然而,究竟什么才是知识?知识从何而来?为什么有些信念的来源被认为是可靠的知识?这些问题一直困扰着哲学家们,也激发了他们对知识的深入思考。罗伯特·马丁的《人人都该懂的认识论》一书,则带领我们走进了这一哲学领域的探索之旅。
《人人都该懂的认识论》是湛庐文化“新核心素养”系列图书之一,该系列致力于推广通识阅读,培养读者的批判性思考能力。本书以通俗易懂的语言,介绍了认识论这一哲学分支的基本概念、历史发展以及主要哲学家的观点。通过阅读这本书,读者可以重塑自己对知识的认识,开启一场对哲学的重新思考。
在书中,马丁详细探讨了知识的本质与来源。他首先介绍了传统上对知识的定义,即知识是“被证明的真信念”。然而,这一定义在哲学史上不断受到挑战。例如,怀疑主义者认为我们无法确定任何信念的真伪,因此也就无法获得真正的知识。针对这些挑战,马丁引用了多位哲学家的观点,如柏拉图、康德、笛卡儿等,来阐述他们对知识的独特见解。
柏拉图认为,知识是灵魂对理念世界的回忆。他认为,我们的灵魂在出生之前就已经接触到了理念世界,而通过后天的学习和思考,我们可以逐渐回忆起这些理念,从而获得知识。康德则提出了“先验知识”的概念,认为有些知识是我们理性思维的必然结果,不依赖于经验。而笛卡儿则通过他的“怀疑一切”的方法,试图找到不可怀疑的基点,从而建立起可靠的知识体系。
除了这些传统哲学家的观点外,马丁还介绍了现代哲学中的一些重要理论,如外在主义、内在主义等。外在主义认为,知识的来源可以是外部世界,如我们的感官经验;而内在主义则强调知识的内在来源,如我们的理性思维或直观感受。这些理论为我们理解知识的来源提供了更多的视角。
值得一提的是,马丁并没有给出关于知识的最终答案。相反,他鼓励读者自己去评估每一种哲学立场,判断它们是否正确。这种开放式的阅读方式,让读者能够更加深入地思考知识的本质与来源,而不仅仅是接受某种固定的观点。
本书的语言通俗易懂,适合广大读者阅读。无论你是哲学专业的学生还是普通读者,都可以从本书中获得启发。通过阅读这本书,你可以了解到哲学家们是如何思考知识的本质与来源的,从而开启一场对哲学的重新思考。
《人人都该懂的认识论》是一本引人入胜的哲学著作,它带领我们走进了知识的迷宫,探索知识的本质与来源。通过阅读这本书,我们可以重塑自己对知识的认识,培养批判性思考的能力,开启一场对哲学的重新思考之旅。
作者简介 · · · · · ·
[加]罗伯特·马丁(Robert M.Martin)
加拿大达尔豪斯大学哲学教授
目录 · · · · · ·
01什么是知识
“知道”的含义
知道某事实
知识与真理
知识与信念
02 信念与确证
信念的强度
强烈的信念是必要的吗
确证
不可动摇的知识
无可置疑、无可修正而又不绝对正确
03 确证与葛梯尔问题
葛梯尔问题
艾耶尔对葛梯尔的回应
无错误回复
无错误回复的问题
无驳斥回复
无驳斥回复的问题
04 内在主义、外在主义与确证
可通达内在主义
确证的义务论解释
认识的义务论
外在主义者的观点
因果理论
因果理论的问题
可靠论
05 基础主义与融贯论
基础主义与回溯论证
可接受但不支持的信念
适度基础主义
融贯论
对融贯论的批评
06 先天知识、分析性与必然性
先天的 / 后天的
理性主义
先天的认识论
经验主义与先天知识
必然性
康德关于先天性的认识论
先天综合判断
康德之后的经验主义
关于先天的经验主义
蒯因对分析与综合的区分
再论必然性
传统认识论与修正主义中的必然性
可能世界
07 基于感觉经验的知识
关于概念的经验主义
经验主义与一般概念
经验主义者关于上帝的概念
经验主义者关于判断的概念
素朴实在论与来自错觉的论证
更多关于感觉材料的论点
感觉材料的问题
状语理论
08 怀疑主义
经验主义者对因果关系的怀疑
归纳问题
外部世界的存在问题
非实在论假设
试图击败非实在论假设的几种尝试
唯我论
现象论
外在主义有用吗
09 认识论的新方法
自然化认识论
自然化的外在主义理论
蒯因的自然化认识论
自然化认识论可以是规范性的吗
蒯因与循环
进化与认知过程的功能
作为社会学的认识论
女性主义认识论
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